نگاره ها، بنیان بیان تصویری 

بیان رویدادهای اسطوره ای و تاریخی و باز آفرینی زندگی روزانه به زبان تصویر پیش از اختراع خط در میان آدمیان رواج داشته است.گواه این مدعا دیوار نگاره های غار لاسکو فرانسه(10000پیش از میلاد) ، لرستان(6000پیش از میلاد) و سفالینه های سیلک و زابل( 2500 تا 5000 پیش از میلاد) در ایران است. هنوزازدوران امپراطوری بزرگ هخامنشیان(550-330پیش از میلاد)،گونه ای از ثبت تاریخ و آمال ایرانیان بر دیواره های شهر پارسه برجای ماند ه است. که از میان آنها می توان به بخشی وسیعی از وضعیت فرهنگ و تمدن آن دوران دست یافت . کاری که بعدها با کشف و اشنایی با کاغذ به اوراق کتاب ها سپرده شد و امروزه بر نوار سلولید و حلقه های دیسک مالتی مدیا بازنمایی می شود. آدمیان از دیر باز با هر انگیزه ای که به تصویر گری بر دیواره غارها و بدنه سفالینه ها پرداخته باشند، خواه برخاسته از حس جادو در تسلط بر جانوران و طبیعت و خواه برای تزیین محیط زندگی شان،امروزه تاریخی مصور را پدیدآورده اند که ما می توانیم از طریق آن به پیشینه نیاکان و آمال و آرزوهای آنان اگاهی یابیم و این میسر نمی شد جز با زبان تصویر. ایرانیان باستان،فزون بر پوست گاو از سطح صیقلی قلزات و دیواره های سنگی برای تصویر سازی استفاده می کردند.در بررسی نخستین نمونه های کتاب های مصور ایرانیان می توان از اوستا کتاب مقدس ایرانیان باستان نامبرد که در ابتدا روی هزاران پوست گاو نوشته و تزیین شده است. این کار ایرانیان پس از آشنایی با کاغذ و نیز در دوران اسلامی با تصویر سازی مستمری همراه بوده، به گونه ای که با بهره گیری هنر مینیاتور از کتاب های اسطوره ای و نیز قران مقدس مجموعه گرانسنگی را به میراث نهاده است که امروزه نیز با گذشت زمان چشم هر بیننده ای را مسحور می سازد. علاوه بر متون مقدس،شاهنامه فردوسی(370هجری) که بزرگترین اثر حماسی تاریخ ادبیات ایران است بارها و بارها توسط تصویر گران ایرانی، به تصویر درآمده است.این کتاب به دلیل بهره جویی از زبان اهنگین شعربه طرح اسوه سازی شخصیت های تاریخی و افسانه ای قهرمانان ایران باستان،پرداخته است. ابوالقاسم فردوسی شاعر شاهنامه با الهام از شاهنامه ابو منصوری و برخی روایت های شفاهی و دیگر نوشته های ایران باستان به خلق بزرگترین منظومه حماسی ایران همت گمارد و موفق شد تا شاهنامه خویش رابا قریب شصت هزار بیت شعر، سند ادبیات و فرهنگ ایرانیان کند. ایرانیان علاوه بر کتاب مقدس قرآن و شاهنامه فردوسی ، اشعار رودکی سمرقندی،ناصرخسرو قبادیانی و کلیله و دمنه، منطق الطیر عطار، قابوس نامه،خمسه نظامی، دیوان حافظ و گلستان سعدی را بارها و بارها تصویر گری ورویدادها و آرمان های نهفته در این اشعار را با زبان تصویر بیان و ترسیم کرده اند.

منبع :

http://www.cinemamuseum.ir/Content.aspx?Id=1309