مقدماتی از مقوله صوت
مقدماتی از مقوله صوت
کلام خداوند ، قرآن مجید و آیات و کلمات و حروف وصداهایش به دو صورت کاملا” واضح و روشن و کاملا” ملموس برای نوع بشر متجلی میگردد .
تجلی کتبی ، هما نطوری که می دانید عده ای از اصحاب رسول خدا (ص) که سواد خواندن و نوشتن داشتند ، آیات و سوره ها را به محض شنیدن از پیامبربزرگوار اسلام می نوشتند و دست نوشته های کاتبان وحی در میان مردم به عنوان کلام الهی مورد استفاده واقع گردیده و مردم به آنها رجوع نموده و نسخه برداری کرده و انتشار می دادند و هر که می خواست از مفاد آیات الهی مطلع گردد به آیات نوشته شده رجوع می کرد و اکنون نیز با گذشت چهارده قرن ، فراگیر ترین شکل تجلی قرآن ، همچنان صورت کتبی آن است و هر کس می خواهد قرآن را ببیند و آنرا بخواند و از آن سود جوید و بهره مند گردد به نسخه ها و مجلدات قرآنی مراجعه می کند .
تجلی صوتی ، نوع و شکل دیگر تجلی قرآن کریم است ، به عبارت دیگر وقتی که کسی آیات قرآن صوت قاری تجلیگاه کلام الهی است را می خواند ، کلمات و آیات الهی در صوت خواننده و قاری ظهور و بروز می کند و شنونده از آیات قرآن مجید آگاه می شود . بنابراین دلیل است که می گوییم صوت تجلیگاه کلام وحی است ، البته چنانچه شخصی آیات قرآن را حفظ کند ممکن است آیات قرآن برای خود حافظ در صفحات ذهنش متجلی شود . اما احدی بجز خود حافظ آنرا نمی بیند و خود حافظ هم ، آنها را در ذهن خود یا تصویر شکل کتبی حروف و کلمات و آیات و صفحات حفظ می نماید ، ضمن اینکه در هر حال این مورد یک امر شخصی است که ، کسی بجز خداوند بزرگ از صفحات ذهن کسی آگاه نیست ولی شکل کتبی و یا صوتی قرآن مجید همواره برای بیننده آیات و شنونده آنها کاملا” بوسیله قوه بینایی و قوه شنوایی محسوس است .
بنابراین می توان نتیجه گرفت که آیات قرآن مجید یا از طریق کتبی بوسیله چشم بر همه متجلی می شود و یا اینکه به واسطه ابزار صوت قراءت متجلی می گردد . قرآن مجید توسط جبریل امین بر پیامبر بزرگوار خوانده می شد و پیامبر هم آنرا بر مردم می خواندند (تجلی صوتی) و کاتبان وحی آنرا می نوشتند و اکنون میلیاردها نسخه از قرآن کریم به اشکال مختلف در جهان برای بهره برداری وجود دارد (تجلی کتبی) ، و می توان ادعا کرد که اول، قرآن به صورت صوتی متجلی شده و سپس به شکل کتبی حفظ و متجلی گردیده است و در آیات قرآن هم این نظم به چشم می خورد :
۱ – اقرابسم ربک الذی خلق (تجلی صوتی) وبعد ، الذی علم بالقلم (تجلی کتبی) .
۲- لا تحرک به لسا نک لتعجل به (تجتی صوتی )
وبعد، ان علینا جمعه و قرآنه (تجتی کتبی)
پس نتیجه می گیریم که صوت عمومی ترین و واضح ترین و شامل ترین تجلی گاه قرآن کریم است ، دلیل آنکه اگر بخواهیم در یک جمع چند هزار نفری چند آیه از قرآن به آگاهی آنها برسانیم یا باید چند هزار جلد قرآن مجید تهیه نماییم و یا یک نسخه از قرآن را به یکی از آنها بدهیم و بقیه به نوبت آنرا بخوانند در حالیکه یک نفر قاری می تواند آنرا برای عموم آنها تلاوت کند و آنها نیز همزمان و در یک لحظه آیات الهی را بشنوند و استفاده کنند .
مثل خردمندان فكر كنيد اما با مردم به زبان خودشان حرف بزنيد.