فن بیان،اصول سخنرانی و هنرگویندگی وگفتگو

حدیث سکوت ، گفتن و .... شنیدن (10)

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

ما ضَلَّ قَومٌ إلّا أوْثَقوا الجَدَلَ . 

هيچ قومى گمراه نشد مگر آن كه به بحث و جدال تكيه كرد . 

بحارالانوار : 2 / 138 / 52

امام على عليه السلام :

إيّاكُم والجِدالَ ؛ فإنّه يُورِثُ الشَّكَّ . 

از جدال كردن بپرهيزيد كه اين كار شكّ و دو دلى به بار مى‏آورد . 

الخصال : 615 / 10

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

نحنُ الُمجادلونَ في دينِ اللَّهِ . 

ماييم مجادله گران در دين خدا . 

بحارالانوار : 2 / 125 / 1

امام عسكرى عليه السلام :

ذُكرَ عند الصّادقِ‏عليه السلام الجِدالُ في الدِّينِ، وأنّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله 
والأئمّةَ المعصومينَ عليهم السلام قد نَهَوا عنه ، فقالَ الصّادقُ عليه السلام :
لَم يَنْهَ عنهُ مطلَقاً ، لكنَّهُ نهى‏ عنِ الجِدالِ بغيرِ الّتي هِي أحسَنُ . 

در حضور امام صادق عليه السلام درباره جدال كردن در دين و اين كه پيامبر خدا 
صلى الله عليه وآله و امامان معصوم عليهم السلام از اين كار نهى كرده‏اند ، سخن به ميان آمد ، 
حضرت صادق عليه السلام‏فرمود : از جدال كردن به طور مطلق نهى نشده ، بلكه از 
مجادله كردن با روشى جز روش نيكوتر نهى شده ‏است . 

بحارالانوار : 2 / 125 / 2

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

صَوتانِ يُبغِضُهما اللَّهُ : إعْوالٌ عند مُصيبَةٍ ، ومِزْمارٌ عند نِعمَةٍ . 

دو آواز است كه خداوند دشمن دارد : شيون و فغان در هنگام مصيبت
و ساز و آواز در هنگام شادى . 

تحف العقول : 40

امام على عليه السلام :

لمّا سَمِعَ بُكاءَ النِّساءِ على‏ قَتْلى‏ صِفِّينَ : أتَغلِبُكُم نِساؤكُم على‏ ما أسْمَعُ ؟!
ألا تَنهونَهُنَّ عن هذا الرَّنينِ ؟! 

چون صداى شيون زنان بر كشتگان صفين را شنيد ، فرمود : آيا زنان شما با اين فرياد 
گريه كه مى‏شنوم بر شما چيره شده‏اند ؟ چرا آنان را از اين ناله و فغان باز نمى‏داريد ؟ ! 

نهج البلاغه : حکمت 322

امام باقر عليه السلام :

أشَدُّ الجَزعِ الصُّراخُ بالوَيْلِ والعَويلِ ، ولَطْمُ الوَجهِ والصَّدرِ ، 
وجَزُّ الشَّعْرِ . ومَن أقامَ النّواحَةَ فقد تَركَ الصّبرَ . 

بدترين نوع بيتابى سر دادن فغان و شيون و زدن بر سر و سينه و كندن 
موهاست ، كسى كه نوحه‏گرى به راه اندازد ، شكيبايى را ترك كرده‏است . 

مسکن الفواد : 99

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

إيّاكُم والظَّنَّ ، فإنَّ الظّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ ، ولا تَحَسَّسوا ، ولا تَجَسَّسوا . 

از گمان دورى كنيد ؛ زيرا گمان ، دروغترين سخن است . به سخنان مردم گوش
فرا نداريد و عيبشان را پى‏جويى نكنيد . 

صحیح مسلم : 2563

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

لا تَسألوا الفاجِرَةَ : مَن فَجَرَ بِكِ ؟ فكما هانَ علَيها الفُجورُ ، 
يَهونُ علَيها أنْ تَرميَ البَري‏ءَ المسلِمَ . 

از زن بد كاره نپرسيد چه كسى با تو فسق كرد ؛ زيرا همان گونه كه
براحتى مرتكب فحشا مى‏شود براحتى هم مسلمان بى‏گناهى را بدنام مى‏كند . 

تهذیب الاحکام : 10 / 48 / 177

امام صادق عليه السلام :

لا تُفَتِّشِ النّاسَ عن أديانِهِم فتَبقى‏ بلا صَديقٍ . 

از دين و آيين مردم پرس و جو مكن كه بى‏دوست مى‏مانى . 

بحارالانوار : 78 / 253 / 109

امام صادق عليه السلام :

خَمسَةُ أشياءَ يَجِبُ‏على‏ النّاسِ أنْ يأخُذوا فيها بظاهرِ الحُكْمِ : الوِلاياتُ ، 
والتّناكُحُ ، والمَوارِيثُ ، والذَّبائحُ ، والشّهاداتُ ، فإذا كانَ ظاهرُهُ ظاهراً 
مأموناً جازَتْ شهادتُهُ ، ولا يُسألُ عن باطنِهِ . 

پنج مورد است كه مردم بايد در آنها به ظاهر حكم عمل كنند : ولايت و سرپرستى ، 
زناشويى ، ارث و ميراث ، ذبايح و شهادت دادن . اگر ظاهر فرد درست 
و در خور اطمينان بود شهادتش جايز است و نبايد از باطن او پرس و جو كرد 

وسائل الشیعه : 18 / 213 / 1

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

لا تُفْحِشْ في‏مَجلسِكَ لِكَي يَحْذَروكَ بسُوءِ خُلقِكَ ،
ولا تَناجَ مَع رجُلٍ وأنتَ معَ آخرَ . 

در جايى كه نشسته‏اى وقاحت به خرج نده تا مردم از اخلاق زشت تو دورى كنند
و وقتى كسى كنار تو نشسته است با ديگرى نجوا مكن . 

بحارالانوار : 84 / 354 / 2

امام على عليه السلام :

لا يَجلِسُ في صَدرِ المجلسِ إلّا رجُلٌ فيهِ ثلاثُ خِصالٍ : يُجيبُ إذا سُئلَ ، ويَنطِقُ
إذا عَجَزَ القَومُ عن الكلامِ ، ويُشيرُ بالرّأيِ الّذي فيه صَلاحُ أهلِهِ ، فمَن لم يَكُنْ
فيهِ شَي‏ءٌ مِنهُنَّ فجَلَسَ فهُو أحْمَقُ . 

تنها كسى بايد در صدر مجلس بنشيند كه سه ويژگى داشته باشد : هرگاه از او پرسشى
كنند پاسخ دهد ، هرگاه ديگران از سخن گفتن درماندند او سخن بگويد و نظرى بدهد كه
خير و صلاح مجلسيان در آن باشد . هر كس اين ويژگيها را نداشته باشد و در صدر مجلس 
بنشيند احمق است . 

بحارالانوار : 78 / 304 / 1

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قوله تعالى‏ :
«وقد نَزّلَ عليكم في الكتاب ...» - : إنّما عنى‏ بهذا ( إذا سمعتم ) الرّجُلَ ( الّذي )
يَجحَدُ الحقَّ ويُكذّبُ بهِ ويَقَعُ في الأئمّةِ ، فقُمْ مِن عندِهِ ولا تُقاعِدْهُ كائناً مَن كانَ . 

امام صادق عليه السلام - در باره آيه «و در اين كتاب بر شما نازل كرد ...» - : 
مقصود اين است كه [ هرگاه شنيديد كسى ] حقّ را انكار و تكذيب مى‏كند و از امامان
بد مى‏گويد ، از نزد چنين كسى بر خيز و با او همنشينى مكن ، هر كه مى‏خواهد باشد . 

کافی : 2 / 377 / 8

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

الَمجالسُ بالأمانةِ ، وإفْشاءُ سِرِّ أخيكَ خِيانَةٌ ، فاجْتَنِبْ ذلكَ ، واجْتَنِبْ مجلسَ العَشيرةِ . 

مجلسها امانتند و فاش كردن راز برادرت خيانت است . از اين كار دورى كن و از نشستهاى عشيره‌‏اى بپرهيز . 

بحارالانوار : 77 / 89 / 3

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

إرْتَعوا في رياضِ الجنّةِ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، وما رِياضُ الجنّةِ ؟ قالَ : مَجالِسُ الذِّكرِ . 

در باغهاى بهشت گردش كنيد . عرض كردند : اى رسول خدا ! باغهاى بهشت چيست ؟
فرمود : مجالس ذكر . 

بحارالانوار : 93 / 163 / 42

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله :

الَمجالِسُ ثلاثةٌ : غانِمٌ وسالِمٌ وشاجِبٌ ، فأمّا الغانمُ فالّذي يُذكَرُ اللَّهُ تعالى‏ فيهِ ، 
وأمّا السّالمُ فالّذي يَسكتُ ، وأمّا الشّاجِبُ فالّذي يَخوضُ في الباطلِ . 

مجلسها سه گونه است : پر سود و غنيمت ، سالم و مرده . مجلس پرسود و غنيمت
مجلسى است كه در آن ذكر و ياد خدا شود ؛ محفل سالم محفل خاموش و ساكت است 
و محفل مرده آن است كه به باطل پرداخته شود . 

نزهة النواطر: 20 / 49