حدیث خطابه
حدیث خطابه
سعد بن ابراهيم - از پدرش - :
أوَّلُ مَن خَطَبَ على المِنْبَرِ إبراهيمُ عليه السلام حينَ اُسِرَ لُوطٌ واسْتَأسَرَتْهُالرُّومُ ،
فغَزا إبراهيمُ حتّى اسْتَنْقَذَهُ مِن الرُّومِ .
نخستين كسى كه بر منبر خطابه خواند إبراهيم عليه السلام بود و آن زمانى بود كه
روميها لوط را اسير كردند و ابراهيم با آنان جنگيد و او را از دست آنان نجات داد .
الدرالمنثور : 1 / 282
جابر :
كانَ [النّبيُّ صلى الله عليه وآله] إذا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْناهُ ، وعلا صَوْتُهُ ، واشْتَدَّ غَضَبُهُ ،
كأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقولُ : صَبَّحَكُم مَسّاكُم !
پيامبر صلى الله عليه وآله هرگاه خطبه مىخواند چشمانش سرخ مىشد و صدايش رسا
مىگشت و خشمش اوج مىگرفت ؛ گويى قراول سپاهى است كه آنان را از خطر حمله دشمن آگاه مىكند .
کنزالعمال : 17974
ابو امامه :
كانَ [النّبيُصلى الله عليه وآله] إذا بَعَثَ أميراً قالَ : أقْصِرِ الخُطْبَةَ، وأقِلَّ الكَلامَ .
پيامبر صلى الله عليه وآله هرگاه فرماندهى را به جنگ مىفرستاد مىفرمود :
خطابه را كوتاه و سخن را كم كن .
کنزالعمال : 18126
عمار بن ياسر :
أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بإقْصارِ الخُطَبِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه وآله ما را به مختصر برگزار كردن سخنرانىها فرمان داد .
سنن ابی داود : 1106
جابربن سمره سوائى :
كانَ رسولُ اللَّهِصلى الله عليه وآله لا يُطيلُ المَوعِظَةَ يَومَ الجُمُعةِ ،
إنَّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسيراتٌ .
پيامبر خدا صلى الله عليه وآله در روز جمعه موعظه را طولانى برگزار نمىكرد ،
بلكه سخنانى كوتاه ايراد مىفرمود .
سنن ابی داود : 1107
پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : امام على عليه السلام : امام على عليه السلام : امام على عليه السلام : امام على عليه السلام : امام على عليه السلام : امام على عليه السلام : امام صادق عليه السلام : امام صادق عليه السلام : امام على عليه السلام : امام على عليه السلام :
ارْكَبوا هذهِ الدَّوابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً ، ولا تَتَّخِذوها كَراسِيَّ لأحاديثِكُم
في الطُّرُقِ والأسْواقِ ، فَرُبَّ مَرْكوبَةٍ خَيرٌ مِن راكِبِها وأكْثَرُ ذِكْراً للَّهِ تباركَ وتعالى مِنهُ .
چارپايان سالم را سوار شويد و آنها را سالم نگه داريد و آنها را كرسى خطابه و
صحبت هاى خود در كوچهها و بازارها نكنيد ؛ چه بسا مركوبى كه از سوارهاش
بهتر است و بيشتر از او به ياد خداى تبارك و تعالى است .
کنزالعمال : 24957
ما مِن عَبدٍ يَخطِبُ خُطبَةً إلّا اللَّهُعزّ و عجل سائِلُهُ عَنها ما أرادَ بِها .
هر بندهاى خطابهاى ايراد كند خداوند از او مىپرسد كه هدف او از خطابه چه بوده است
الزهد ابن حنبل : 391
أحسَنُ الكلامِ كلامُ اللَّهِ .
بهترين سخن ، سخن خداست.
سنن النسائی : 3 / 58
أحسَنُ الكلامِ ما لا تَمُجُّهُ الآذانُ ولا يُتعِبُ فَهمُهُ الأفهامَ .
بهترين سخن ، آن است كه گوشها از شنيدن آن رنجه و بيزار نشود و فهميدن
آن ، انديشهها را به رنج نيندازد .
غررالحکم : 3371
أحسَنُ الكلامِ مازانَهُ حُسنُالنِّظامِ ، وفَهِمَهُ الخاصُّ والعامُّ .
بهترين سخن ، آن است كه به انسجام زيبا (حُسن تأليف و تركيب)
آراسته باشد و خاصّ و عام آن را بفهمند .
غررالحکم : 3304
خَيرُ الكلامِ ما لا يُمِلُّ ولا يَقِلُّ .
بهترين سخن آن است كه نه (طولانى باشد و) ملال آورَد و نه اندك باشد (و ابهام فزايد) .
غررالحکم : 4969
البَلاغةُ ما سَهُلَ على المَنطِقِ وخَفَّ على الفِطْنَةِ .
بلاغت آن است كه به گفتار ، روان و به فهم ، آسان باشد .
غررالحکم : 1881
البَلاغةُ أنْ تُجِيبَ فلا تُبْطئَ ، وتُصِيبَ فلا تُخْطئَ .
بلاغت آن است كه در جواب دادن كندى نكنى و مقصودت را برسانى
و تير سخنت به خطا نرود .
غررالحکم : 2150
قد يُكْتَفى مِن البَلاغةِ بالإيجازِ .
گاه از بلاغت به ايجاز بسنده مىشود .
غررالحکم : 6666
لَيسَتِ البَلاغَةُ بحِدَّةِ اللِّسانِ ولا بِكَثْرةِ الهَذَيانِ ، ولكنَّها إصابةُ المَعنى وقَصْدُ الحُجّةِ .
بلاغت به تندى زبان و پَرت و پلاگويى بسيار نيست بلكه بلاغت رساندن معنا و
آوردن دليل و برهانِ درست است .
تحف العقول : 312
ثلاثةٌ فيهِنَّ البَلاغةُ : التّقَرُّبُ مِن معنى البُغْيةِ ، والتَّبَعُّدُ مِن حَشْوِ الكلامِ ،
والدَّلالةُ بالقليلِ على الكثيرِ .
بلاغت در سه چيز است : نزديك شدن به معناى مورد نظر ، دورى كردن از گفتار حشو
و زايد و رساندن معناى زياد با عبارت كم و كوتاه .
تحف العقول : 317
أبلَغُ البَلاغةِ ما سَهُلَ في الصَّوابِ مَجازُهُ وحَسُنَ إيجازُهُ .
بليغترين سخن آن است كه براحتى مقصود را برساند و ايجاز نيكو داشته باشد .
غررالحکم : 3307
أحسَنُ الكلامِ ما زانَهُ حُسْنُ النِّظامِ ، وفَهِمَهُ الخاصُّ والعامُّ .
بهترين گفتار آن است كه به حسن ترتيب و نظم آراسته باشد و عالم و عامى آن را بفهمد
غررالحکم : 3304
مثل خردمندان فكر كنيد اما با مردم به زبان خودشان حرف بزنيد.